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金木水火土五行形状图 金木水火土五行查询表

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甲乙东方木 庚辛西方金 丙丁南方火 壬癸北方水 戊已中央土

亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戍丑未 四隅土

五行 木 火 土 金 水

方向 东 南 中 西 北

时序 春 夏 长夏 秋 冬

五气 风 暑 湿 燥 寒

生化过程 生 长 化 收 藏

脏 肝 心 脾 肺 肾

腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱

窍 目 舌 口 鼻 耳

体 筋 脉 肉 皮毛 骨

志 怒 喜 思 忧 恐

色 青 赤 黄 白 黑

味 酸 苦 甘 辛 咸

音 角 征 宫 商 羽

声 呼 笑 歌 哭 呻

水克火克金克木克土克水

水生木生火生土生金生水

根据客观规律来,还是蛮好记的

相克:

水灭火

火可以融化金(金属)

金(金属)可以砍断木(树木)

木可以从土中汲取营养

土克水(水来土掩)

相生:

水生木(浇水使树木生长)

木生火(木是五行中唯一的可燃物)

火生土(烧完就变成尘土了)

土生金(金是土中矿物质的沉淀)

金生水(金属是冷的,容易在上面凝结成水)

五行(金木水火土)的相生相克图表是什么样?

五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

相生相克,象阴阳一样,是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长;没有克,就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克,没有相克,就没有相生,这种生中有克,克中有生,相反相成,互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。“造化之机不可无生,亦不可无制,无生而发育无由,无制则亢而为害。”(《类经图翼》)

中国在战国时期有了五行相生相克思想后,又出现干支记年方法,十天干“甲……癸”和十二地支“子……亥”两两相配,形成一个循环,总共六十年,称为六十花甲子。当时正好有六十音律,于是模仿六十音律给六十甲子标注五行,每一行纳上十二干支,形成六十个纳音,其中,每个五行细分成六种,一共三十个五行纳音,每两年为一相同纳音五行。五行当中,金有音响,符合音律之说,所以纳音是将金放在第一位,所以甲子乙丑两年年纳音五行就是海中金,所有这两年出生的人都归定于“海中金命”。以及类推,每一个花甲子周期,都有不同的纳音五行。具体的年份纳音五行见下表:

(84年)甲子乙丑海中金;丙寅丁卯炉中火;戊辰己巳大林木;庚午辛未路旁土;壬申癸酉剑锋金;

(94年)甲戌乙亥山头火;丙子丁丑涧下水;戊寅己卯城头土;庚辰辛巳白腊金;壬午癸未杨柳木;

(04年)甲申乙酉井泉水;丙戌丁亥屋上土;戊子己丑霹雳火;庚寅辛卯松柏木;壬辰癸巳长流水;

(14年)甲午乙未砂石金;丙申丁酉山下火;戊戌己亥平地木;庚子辛丑璧上土;壬寅癸卯金簿金;

(24年)甲辰乙巳覆灯火;丙午丁未天河水;戊申己酉大驿土;庚戌辛亥钗钏金;壬子癸丑桑柘木;

(34年)甲寅乙卯大溪水;丙辰丁巳沙中土;戊午己未天上火;庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水;

关于五天五方五色五帝

古时把天划为东西南北中五天。

东方天,木炁所主,色青,属青龙位,司春,由青帝所管。

南方天,火炁所主,色赤,属朱雀位,司夏,由炎帝所管。

西方天,金炁所主,色白,属白虎位,司秋,由金帝所管。

北方天,水炁所主,色黑紫,属玄武位,司冬,由黑帝所管。

中央天,土炁所主,色黄,司四季,由黄帝所管。

第六节五行物象归类

五行金木水火土

五色白青黑赤黄

五位西东北南中

五时秋春冬夏长夏

五气燥风寒热湿

五味辛酸咸苦甘

五脏肺肝肾心脾

五贼怒喜哀乐欲

五德义仁智礼信

五窍鼻目耳舌口

五志魄魂志神意

五养臭色声味饮食

五欲欲臭欲色欲声欲味欲饮食

五音商角羽徵宫

五声哭呼呻笑歌

五液涕泪唾汗涎

五元元情元性元精元神元信

五物鬼魄游魂浊精识神妄意

五牲犬鸡豕羊牛

五星太白岁星辰星荧惑镇星

河图四九三八一六二七五十

五行里的金木水火土相对应的颜色是什么?

五行相克:

土性分散,木能固之;

木性生长,金能伐之;

金性坚硬,火能熔之;

火性炎热,水能冷之;

水性润下,土能阻挡之。

五行相生:

树木生长靠水(水生木);火燃烧靠木柴(木生火);火燃烧后的灰烬为土(火生土);金属矿石都埋在土地里(土生金);金属上会凝结出水(金生水)。

五行与五色:

火星色红;木星色青;水星常暗,色为黑;金星太白(除了金和铜之外的金属都是银白色);土星色黄。我晚上看星星,金星、木星、火星、土星真的就是这些种颜色,水星因为总是在太阳周围,所以我没有看到过,但是看放大的图片水星确实是黑色。

五行与五方:

南方炎热,五行属火;

北方寒冷,五行属水;

东方草木旺盛,五行属木;

西方矿产丰富,五行属金;

中原土地平坦肥沃,五行属土。

五行与四季

秋后草木凋零,肃杀也,五行属金,秋后问斩盖因此也;金生水,冬季寒冷,五行属水;水生木,春季草木生长,五行属木;木生火,夏季炎热,五行属火;夏后秋前为长夏,五行属土,火生土、土生金。

四方与四象:

角亢氐房心尾箕七宿居东方,形状如龙,故称青龙,东方木色青;斗牛女虚危室壁七宿居北方,形状如龟蛇缠绕,称为玄武,北方水色玄,玄就是黑色;奎娄胃昴毕觜参七宿居西方,形状如虎,西方金色白,故称白虎;井鬼柳星张翼轸七宿居南方,形状如鸟雀,南方火色红,故称朱雀。古人使用地图以上南下北左东右西,故曰:左青龙右白虎。

五行图中金木水火土各自代表的颜色是什么

  易学上以五行分五色:赤,代表火,主激情热烈;黄,代表土,主平和安顺;白,代表金,主素洁忧郁;黑,代表水,主深沉宁静;绿,代表木,主清新明快。

  木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉乾燥, 为人鄙下吝啬.

  火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.

  土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.

  金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.

  水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.

金木水火土五行属性各代表什么

五行:指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。

五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.

中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

木生火:因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭

火生土:因为火燃烧物体后,物体化为灰烬而灰烬便是土;

土生金:因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄金

金生水:因为金若被烈火燃烧,便溶为液体,液体属水;水要依靠铁器来开导疏通

水生木:因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

众胜寡,故水胜火也;因为火遇水便熄灭

精胜坚,故火胜金;因为烈火能溶解金属

刚胜柔,故金胜木;因为金属铸造的割切工具可锯毁树木

专胜散,故木胜土;因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍

实胜虚,故土胜水也。因为土能防水

五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。

古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

五行中金木水火土分别对应的季节是?

木:春天。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。

火:夏天。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑)。

金:秋天。金,始于申(立秋),旺于酉(秋分至极),接地气于戌(寒露)。

水:冬天。水,始于亥(立冬),旺于子(冬至至极),接地气于丑(小寒)。

土:代表四季。土,旺于四季,四季之末月:辰、未、戌、丑,皆为土。

古人讲一年分为四季,春属木,夏属火,秋属金,冬属水,因为土生万物,所以流于四季,合为五行。具体对应关系是:春:正月(寅)、二月(卯)、三月(辰)。夏:四月(巳)、五月(午)、六月(未)。秋:七月(申)、八月(酉)、九月(戌)。冬:十月(亥)、十一月(子)、十二月(丑)。

扩展资料

一个季节为3个月,每个季节的最后一个月:即是四季末(就是辰月、未月、戌月和丑月)。这四个月的五行属土,是土旺的月令!所以说“土旺于四季末”(即是说土旺于春夏秋冬这四个季节 每季的最后一个月)。

五行是中国古代道教哲学的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。

参考资料

百度百科-五行

金木水火土五行相生相克怎么排列的?

五行相克:金 克 木 克 土 克 水 克 火 克 金

五行相生:金 生 水 生 木 生 火 生 土 生 金

天若无土,就不能覆盖大地;地若无土,就不能承受地上万物,五谷粮食也无处生长;人若无土,就不能自然繁衍而五常不立。

因此天地人不可无土。木若无土,有失栽培之力;火若无土,不能照四方;金若无土,难施锋锐之气;水若无土,就不能水借地势流溢四方。土若无水无木,不能长养万物;无火无金,不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理,而五行也由此构建而成。

扩展资料:

五行是中国自古以来道学的一种系统观,广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。

中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体概念,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的普通系统论。

五行学说的形成可能有多条思路背景,其一,五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ,由人民出版社出版的《童子问易》已有考证。

其二是源于商代后期以来方位观念的术数化,甲骨文中有很多关于“四方”、“四土”的记载,东、西、南、北、中央的五方观念在商代后期已经形成。这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成,如《墨子·贵义》有时序和方位,如《礼记·曲礼上》“行,前朱鸟(雀)而后玄武,左青龙而右白虎,招摇在上”,《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录。

其三,是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”,五行最初源于五材,五材则导源于六府。古代有水、火、金、木、土、谷六府主管事务,周幽王之后撤销谷府,逐渐形成“五材”。《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载,春秋时期,五行基本确定,天上有日月星三辰,地上则有五行。

参考资料:百度百科-金木水火土

求金木水火土五行相生相克,相辅相成表

金生水 水生木 木生火 火生土 土生金

金克木 木克土 土克水 水克火 火克金

金旺得火,方成器皿;火旺得水,方成相济;水旺得土,方成池沼;土旺得木,方能疏通;木旺得金,方成栋梁。

金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金多水浊。

金能生水,水多金沉;水能生木,木盛水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火埋;土能生金,金多土变。

金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火多水热;火能克金,金多火熄。

金衰遇火,必见销鎔;火弱逢水,必为熄灭;水弱逢土,必为淤塞;土衰遇木,必遭倾陷;木弱逢金,必为砍折。

强金得水,方挫其锋;强水得木,方泄其势;强木得火,方化其顽;强火得土,方止其焰;强土得金,方制其害。

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